Уникальное фото.
Храм сразу после постройки. Собор в Феодосии 1 февраля 1874 года
Строительство «Нач. 30-го Апр. 1872-го г. Конч. Ноябрь 1873 года».
Ист: Коломенско-Зарайский государственный музей-заповедник
Вид Александро-Невского собора (современная территория Морсад).
___________
Когда по присоединеніи Кафы къ русскому государству былъ поднятъ вопросъ о построеніи соборной церкви (временно съ 1791 года соборъ помѣщался въ греческой церкви св. Николая), то было предположено преобразовать въ соборную церковь главную турецкую мечеть «Біюкъ-Джамъ».
Въ 1808 г. въ храмѣ, въ который обращена была мечеть, былъ уже устроенъ придѣлъ во имя свят. Николая, гдѣ и стало совершаться Богослуженіе.
На перестройку мечети по Высочайшему Его Императорскаго Величества Александра І повелѣнію было отпущено изъ средствъ государственнаго казначейства 47738 руб., и въ 1810 году было приступлено къ работамъ.
Работы были сданы подрядчику г. Нiоти, который скоро оказался несоетоятельнымъ и въ 1812 году умеръ. Начатыя работы были пріостановлены, и соборъ по прежнему остался въ греческой церкви свят. Николая, нынѣ уступленной военному вѣдомству, гдѣ и былъ до 1873 года.
Въ 1847 году по ходатайству Епископа Гавріила, поддержанному свѣтлѣйшимъ княземъ Воронцовымъ, было отпущено казной 20000 рублей на постройку новаго православнаго собора въ Ѳеодосіи изъ Ѳеодосійскаго ссуднаго капитала (въ 100000 р. Высочайше отпущеннаго на благоустройство города въ 1806 году) съ тѣмъ, чтобы остающаяся по смѣтѣ (44738 р.) сумма въ 24738 руб. была покрыта добровольными пожертвованіями гражданъ на устройство собора.
Но подписка на этотъ предметъ дала всего 1750 р. и вопросъ о построеніи собора по недостатку средствъ долженъ былъ опять хотя на время быть отложенъ, и ассигнованная сумма въ 20000 р. осталась въ вѣдѣніи городской думы.Такъ дѣло продолжалось до 1870 года, когда дѣятельные поборники православія г.г. I. I. Полимпсестовъ и Лапшинъ возбудили вновь дѣло постройки новаго благолѣпнаго собора въ г. Ѳеодосіи.
Они подали правительству прошеніе о томъ, чтобы была выдана городской думой на постройку собора ассигнованная въ 1847 г. ссуда въ 20000 р. съ % по 1870 г., каковыхъ, считая по 5 наросло свыше 15000 руб. и не смотря на сильное сопротивленіе городской управы, это ходатайство увѣнчалось полнымъ успѣхомъ и въ 1871 году было приступлено къ постройкѣ собора, который и былъ освященъ въ 1873г. Архіепископомъ Таврическимъ Гуріемъ въ честь св. Бл. Кн. Александра Невскаго.Александро-Невскій соборъ г. Ѳеодосіи принадлежитъ къ числу замѣчательнѣйшихъ сооруженій г.Ѳеодосіи, и его куполъ высоко поднимается надъ
окружающими его зданіями, и крестъ ярко сіяетъ надъ многоязычной и разновѣрной Ѳеодосіей.
Соборъ имѣетъ форму равносторонняго прямоугольника съ нѣсколько выдающейся алтарной абсидой съ восточной стороны. Въ длину имѣетъ 14 саженъ и въ ширину 7 саж. 2 ар. и 6 вер. Частію онъ былъ устроенъ на старомъ фундаментѣ мечети, а частію на новомъ. Толщина фундамента 1 сажень при глубинѣ до 2-хъ саженей. Стиль собора-древне византійскій.
Внутри соборъ двумя рядами колоннъ раздѣляется на три нефа, въ которыхъ помѣщаются три придѣла: средній въ честь св. Александра Невскаго, правый въ честь свят. Николая и свят. Гурія и лѣвый въ честь преподобномученицы Ѳеодосіи.
Въ среднемъ храмѣ въ 1902 г. устроенъ новый художественный иконостасъ на средства умершей В. Самарской; по сторонамь иконостаса въ колонны храма вдѣланы двѣ мраморныхъ колонны, принадлежавшія древнему христ. храму, найденныя при раскоикахъ. Длина ихъ 44 арш., толш. 10 вершковъ.
Главная святыня храма-это древнѣйшая икона Знаменія Божіей Матери, почитаемая чудотворною.Икона эта съ незапамятныхъ временъ хранилась въ родѣ бояръ Хрущевыхъ, какъ великая семейная святыня, сказанія о чудотвореніяхъ которой передавались изъ поколѣнія въ поколѣніе.
Въ 1876 году икона эта перешла во владѣніе жены Московскаго потомственнаго почетнаго гражданина Елены Кузминишны Рукавишниковой, которая украсила икону массивною сребро-вызолоченою ризой съ драгоцѣнными и самоцвѣтными камнями (стоимостью до 3000 руб.) и принесла ее въ даръ Александро-Невскому собору 9 авг. 1876 г.
Икона эта находитея у сѣверной стѣны въ правомъ придѣлѣ собора въ большомъ вызолоченомъ деревянномъ кіотѣ.
По пятницамъ послѣ вечерни еженедѣльно совершаются акаѳистныя пѣнія предъ этою иконой при многочисленномъ собраніи молящихся. Съ этою иконой связана одна трогательная страница изъ исторіи собора. Передаю объ этомъ событіи по сохранившемуся описанію, составленному бывшимъ соборнымъ старостою дѣйствительнымъ статскимъ совѣтникомъ Ив. Іуст. Палимисестовымъ: «вскорѣ по объявленіи Россіей войны Турціи въ 1877 году приснопамятный Архіепископъ Таврическій и Симферопольскій Гурій счелъ своимъ долгомъ посѣтить нѣкоторые изъ приморскихъ городовъ своей епархіи, укрѣпить вѣру и мужество тѣхъ, которымъ прибрежное положеніе грозило большою опасностію или страхомъ; но этого мало: онъ дѣлалъ распоряженія о вывозкѣ всѣхъ цѣнныхъ церковныхъ предметовъ въ Симферополь и притомъ указывалъ, что можетъ быть оставлено для продолженія Богослуженія.
Съ этою цѣлію Владыка посѣтилъ и Ѳеодосію; явился въ созданный при его участливомъ содѣйствіи Александро-Невскій соборъ; помолился со слезами предъ св. иконами, преподалъ благословеніе предстоявшимъ и началъ указывать, что должно быть отослано на храненіе въ Симферополь; указалъ между прочимъ и на святую икону Знаменія Божіей Матери.
«Нѣтъ, владыка святой», раздаются голоса предстоявшихъ: «оставьте намъ Заступницу усердную; она спасетъ и насъ и нашъ храмъ и нашъ городъ; мы не дадимъ ее врагамъ нашей православной вѣры; мы оставимъ все… унесемъ св. икону въ горы, въ самыя потаенныя мѣста».
На эти слова Пресв. Гурій отвѣтилъ: «по вѣрѣ вашей буди вамъ; пусть эта святыня останется въ соборѣ».
Война кончилась, и долго послѣ нея православные жители Ѳеодосіи повторяли: «Заступница усердная сохранила и насъ и нашъ храмъ и нашъ городъ», и не чудо-ли, когда тяжеловѣсныя ядра летали чрезъ соборную площадь, но св. храма не коснулись и выпущенныя до 150 ядеръ не повредили города?
Бомбардированіе Ѳеодосіи турецкимъ броненосцемъ началось 1 января 1878 г. и первый выстрѣлъ раздался во время чтенія св. Евангелія. Воинскіе чины, бывшіе въ соборѣ, тотъ часъ же отправились каждый къ своему мѣсту исполнять свои обязанности, а остальные молящіеся оставались въ соборѣ до конца Богослуженія, которое продолжалось подъ громъ турецкихъ орудій и подъ свистомъ перелетавшихъ чрезъ соборъ ядеръ».
Такъ Заступничество Царицы небесной спасло г. Ѳеодосію отъ разрушенія, — и память объ этомъ доселѣ жива среди православнаго населенія города.
На сѣверной же стѣнѣ праваго придѣла вблизи боковой двери вдѣлано въ стѣну круглое изображеніе святителя Николая, выдолбленное на камнѣ размѣромъ вершк. 10, очень древнее, относящееся къ временамъ генуэзскаго владычества въ Кафѣ; найдено при раскопкахъ на мѣстѣ бывшей мечети.
Къ числу достопримѣчательностей собора принадлежитъ также икона кисти извѣстнаго мориниста художника И.К.Айвазовскаго: «спасеніе утопающаго ап. Петра». Икона громадныхъ размѣровъ писана на холетѣ въ массивной золоченой деревянной рамѣ. Она находится высоко на восточной стѣнѣ алтаря и первая бросается въ глаза всякому посѣтителю храма.
Вотъ ея содержаніе: предразсвѣтная мгла; вдали виднѣется лодка съ парусомъ; темный силуэтъ ап. Петра съ отчаяніемъ и мольбою стремящагося ко Христу: «спаси меня»! На переднемъ планѣ Христосъ въ длинной бѣлой одеждѣ съ развѣвающимися волосами простираетъ руку утопающему Петру… А кругомъ море… море словно настоящее… Волны словно движутся; словно слышишь ихъ плескъ, — видишь ихъ борьбу…
Закончу краткую исторію и описаніе собора замѣткою о томъ, что въ концѣ XѴIII и началѣ XIX в. Ѳеодосія была мѣстопребываніемъ викаріевъ Екатеринославской епархіи. Служили они въ греческой Введенской церкви, но жили большею частію въ Старомъ-Крыму. Ѳеодосійская консисторія прекратила свои дѣйствія 8 января 1800 г.
Всѣхъ Ѳеодосійскихъ викаріевъ было пять, а до завоеванія Ѳеодосіи русскими войсками Ѳеодосія была мѣстоприбываніемъ митрополитовъ Готеійскихъ и Кефайскихъ, управлявшихъ греческими христіанами въ Крыму и Мариуполѣ. Послѣдній изъ нихъ Игнатій, встрѣтившій въ Ѳеодосіи русское воинство, скончался 16 февраля 1781 г.
Въ Ѳеодосіи много памятниковъ ея долголѣтней исторической жизни, много ихъ открыто и хранится въ музеѣ на горѣ Митридатъ; еще болѣе ихъ въ развалинахъ и скрыто слоемъ земли и мусора. Они ждутъ еще своего кропотливаго изслѣдователя, и несомнѣнно прольютъ еще болѣе свѣта на многовѣковую и многострадальную исторію Ѳеодосіи.
Священникъ Николай Владимірскій.
Таврические епархиальные ведомости. Симферополь, 1869–1917, 1903г.
